ثبت أن لدينا العديد من الطرق الأخرى للإدراك لتقليل الإدراك إلى حاسة البصر والسمع والشم واللمس والتذوق. هناك حاسة سادسة توحد كل أحاسيسنا ويسمح لنا بالشعور بما هو أبعد من ذلك.
نحن نملك تجربة "الحاسة السادسة" التي تسمح لنا بإدراك كائننا الحي بأكمله كوحدة واحدة. ومن هناك ندمج الأحاسيس الجوع والرغبة والملل؛ مشاعر كالحب والصداقة؛ وقيم أخلاقية كالخير والجمال. وفي نهاية المطاف، هذا الشعور العالمي بتكويننا الخاص هو الذي يسمح لنا بالقول إذا كنا نشعر بالرضا أو السوءسعيدة أو غير سعيدة.
هذا الإحساس بالحياة ، بالطبع ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحواس الأخرى ، على الرغم من أنه يبدو أيضًا أن له كيانًا منفصلاً. في ذلك دفتر, يتحدث ليوناردو دافنشي عن الفطرة السليمة باعتباره "القاضي العام" من بين الحواس الخمس الأخرى؛ هو المكان الذي تتجمع فيه البصر والسمع والشم والتذوق واللمس والعقل لخلق طريقة جديدة للإدراك تحتويهم جميعًا وتكون منفصلة في نفس الوقت.
ما هو المنطق السليم وعلاقته بمعنى الحياة؟
يُعرّف علم النفس الحس السليم بأنه القدرة على التمييز اتخاذ قرارات متسقة مبنية على المنطق والخبرة. تصفها القواميس بأنها حكم عملي للعيش بشكل معقول وآمنفي الفلسفة، تم فهمها على أنها معرفة مشتركة تسعى إلى تحقيق المنفعة المشتركةعلى الرغم من أن تطبيقه الفعلي يختلف وفقًا للسياق والثقافة والتعلم.
لقد دافع ديكارت بالفعل عن أننا جميعًا نمتلك القدرة على التمييز بين الصحيح والخاطئبينما قال فولتير ساخرًا إن الحس السليم هو أقل الحواس شيوعًا. عمليًا، هذا يعني أن ليس هناك إجماع دائمًا حول ما هو منطقي في كل موقف؛ كل شخص يدمج "حسه السليم" الخاص به. لاحظ أينشتاين أن جزءًا مما نسميه الحس السليم هو التحيزات المكتسبة في الأعمار المبكرة.
ثلاثة مناهج كلاسيكية للحس السليم
أرسطو:ربطها بالتكامل التجارب الحسية؛ ذلك الذي ندركه جميعًا بطريقة مماثلة عندما نواجه نفس المحفزات.
ديكارت:أكد على الحس السليم العالمي من خلالها نستطيع الحكم على ما هو صحيح وجيد، بعيدًا عن تفضيلاتنا الشخصية.
البراغماتية: يفهمها على أنها معرفة مفيدة وسياقية والتي تعتمد على المعتقدات والتجارب اليومية، ويتم قياس مدى صحتها من خلال عواقبها.
علم النفس التطبيقي: الحدود والتحيزات والتفكير النقدي
ويتذكر العديد من المؤلفين أن لا ينبغي لنا أن نأخذ أي شيء على محمل الجدما يبدو بديهيًا قد يكون خاطئًا. لذا، من الجيد تحليل السياق قبل اتخاذ القرار. على سبيل المثال: فكرة أن "التنفيس عن الغضب" بالصراخ يقلل من الغضب لا أساس لها من الصحة؛ بل يزيدهاحالة أخرى: يقترح المنطق السليم الاهتمام بصحتك، ولكن في كثير من الأحيان الإشباع الفوري (تناول الطعام بشكل سيء، ونمط حياة غير مستقر).
كما أنها مرتبطة بـ القواعد الاجتماعية والحكمة الشعبية، والتي لا تتوافق دائمًا مع العلم. تتعايش الطرق التقليدية للتنبؤ بالطقس مع الأرصاد الجوية القائمة على البيانات. و التحيز التأكيدي إنه يقودنا إلى تذكر ما يؤكد معتقداتنا فقط (الأنظمة الغذائية المعجزة، والصور النمطية حول الجنس)، ومن هنا تأتي أهمية التفكير النقدي والشك مطلعة جيدا.
في الحياة اليومية، يشير المنطق السليم إلى لا تنظر إلى هاتفك المحمول أثناء القيادةأو إعادة التدوير أو إعطاء الأولوية للعادات الصحية؛ ومع ذلك، في كثير من الأحيان لا نطبقها الكسل أو خداع الذات. وكثيرا ما يقال أنه يتصرف بهذه الطريقة "سانشو بانزا الداخلي"هذا ما يوصل المجرد إلى الأرض ويعيدنا إلى المحسوس.
لماذا ليس الأمر شائعًا جدًا: الخبرة والثقافة والأدلة
تظهر الدراسات في العلوم الاجتماعية أنه عندما يُطلب من آلاف الأشخاص الحكم على آلاف العبارات، لا يوجد جوهر متفق عليه من المعتقدات المنطقية. كل شخص يرسم خريطته الخاصة بناءً على ما اكتسبه من خبرات وتعلم وما تؤكده بيئته. لذا، حسك السليم قد يختلف رأيي عن رأيي دون أن يكون أي منهما غير عقلاني في حد ذاته.
الذكاء الاصطناعي والحس السليم: التحدي الكبير
الحياة اليومية مليئة بـ ظروف غير متوقعة لا تزال الآلات تواجه صعوبة في التعامل مع الكوب. يستطيع النظام التعرف على الكوب، لكنه لا يفهم تلقائيًا أنه مخصص للشاي، وأنه يزن الأوراق إذا كانت الرياح قادمة أو أنه "لا يستطيع أن يحزن". هذه المعرفة الضمنية والاجتماعية والجسدية منتشر وسياقي، وهذا هو السبب في صعوبة برمجته.
منذ عقود من الزمن كانت هناك مشاريع لتزويد الذكاء الاصطناعي الفطرة السليمة تجميع البديهيات حول كيفية عمل العالم. ومع ذلك، يبقى ثراء الحكم البشري المرن هدفًا بعيد المنال. نحن نفكر، ونتوقع العواقب ونطبق المعرفة الصحيحة في الوقت المناسب.
لا يحتاج جسدنا دائمًا إلى ضميرنا ليعمل بشكل صحيح. إن الإصرار على وضع الوعي في مكان لا يحتاج إليه هو بالضبط ما يعيق مرات عديدة عندما يتعلق الأمر بالشعور. لا يمكننا إدراك كل شيء أو إدراك كل شيء نتصور ؛ لكن يمكننا أن نقرر تركيز انتباهنا على ما هو مهم بالنسبة لنا وتوجيه مسار حياتنا بطريقة ما. هذا يسمح لما نحضره ونبنيه في الحياة أن يكون له معنى ومسؤولية وألا يكون تشتتًا وإهدارًا مستمرًا للطاقة.
كبشر لدينا القدرة والحرية توجيه حواسنا نحو حياة ذات معنى.
أورورا موريرا فيغا (معالج نفسي) ل جسدا وعقلا
ولإنهاء أترك لكم فيديو محفز للغاية:
إن الجمع بين الإدراك المتكامل والحكم العملي والتفكير النقدي والغرض من الحياة هو ما يجعل الحس السليم ملاح موثوق في عالم معقد: إنه ليس معصومًا من الخطأ، لكنه يتحسن بشكل جذري مع الخبرة، التأمل والانفتاح على الأدلة.